此时此刻，机要室内八盏明灯照得黄铜四壁熠熠生辉。李好问顺利找到了他想要找的，当即以手指轻触，如饥似渴地开始阅读
这是林嫱在垂拱三年元日记下的笔记。
这是公元687年的元日。
新年快乐, 林小嫱!
刚刚参加了宫中举行的元日驱傩大典，把我累得跟什么似的。但是偏偏现在要值夜, 再过一会儿, 还要上正朝
大唐的公务员一点儿都不轻松啊!
反正闲着也是闲着, 不如把我最近体会到的时光术精要总结总结。
李好问看到这里, 仿佛给自己吨吨吨灌了一大壶咖啡，整个人猛地精神了。
时光术，是个挺不错的名字!刚好可以概括那些与时间相关的能力。他以后不用总是时间能力、时间跳跃这般地胡乱称呼了。
一面想着, 他的手指继续在那些泛黄发脆的纸张上不断轻抚, 读出那些需要靠触觉感知的文字。
在这段时间里，我了解到, 时光术至少有七个等级：一瞬、一弹指、一炷香、一盏茶、一刻钟、一个时辰、一天。
或许在一瞬之前，还应该加上一个基础级别一刹那。但是刹那太短了, 难以察觉，也难以控制。也许它是一个人人都拥有但人人都意识不到的基础境界。
另外，也许还有比一天更高级别的时光术等级，但我就不得而知了。
而我托了身为穿越者的洪福，本身就拥有瞬级别时光术的新手大礼包。
但我在刚开始的阶段，走了不小的弯路。详细可参见去年九月我的笔记
李好问：对此我也印象很深刻。
后来我遇到了外交家、翻译家、佛教界人士义净大师，得到他的指点，开始真正对时光术及其弊端有所了解。
通过这段时间的努力，我已经完全掌握了瞬级别，并开始尝试掌握一弹指级别。
在我看来，掌握和使用时光术有两个重要条件。
一是有明确的支点;也就是说，无论是过去还是未来，所前往的时间点必须非常明确。
新手期可以借助时间记录、场景回放、精准回忆等多种手段，明确这个支点。
阿基米德说过，给我一个支点，我能撬起地球。
而我，林嫱，想说的是，给我一个支点，我能前往地球上任何一个时间。
李好问忍不住伸手点赞：这位穿越前辈真是威武霸气，她的笔记读来也总是豪情万丈。
话说，这一点李好问也朦朦胧胧有所领悟，毕竟当初他也是靠长安县精准复原出的郑兴朋遇难现场才有可能瞬间回到过去的。但他可没能像林前辈那样，总结得这么到位。
第二个重要条件是对于绝对时间的掌握。
毕竟时光术是一种运用时间的艺术，如果不能准确掌握绝对时间，便会在使用过程中产生一种强烈的眩晕感，就好像是频繁刹车加速更容易使人晕车一样。
这种眩晕感便是时光术种种使用弊端的根源之一。
当初义净大师试图度化我，想要将我拉入佛教界，就是出于这个原因：佛家依靠冥想和摒除杂念，对意识进行锻炼，就像是人的身体能够形成肌肉记忆一样，让人的意识也锻炼出固有记忆，从而掌握绝对时间。
我婉拒义净大师，是因为我是个现代人，我相信精密冷硬的机械更胜过相信人类薄弱的意志。
在过去的三个月里，我已经制作了不少有用的计时器。其中一个，只要拧动，就可以发出哒哒声，时间间隔是三分之一秒。
嘿嘿，我也很想在这里完整复述制作计时器的复杂经过，但是，被驱傩大典这么一折磨，我也没心思说这些细节了。反正我制作的精密仪器一定会在大唐流传，后人也有机会使用，就不细说了。
李好问听到这里，便想起屈突宜曾经用过的那枚回溯之轮，觉得就挺符合林嫱的描述的。
但是那件物品没法儿直接使用，毕竟一旦使用就把人带去建中四年。
完全达到这两个重要条件之后，就能够放心大胆地使用瞬级别的时光术了。
至于这个级别的时光术有哪些不同凡响的能力
我想了一宿，决定将时间跳跃的能力命名为瞬间穿梭，怎么样?是不是非常炫酷?
李好问表示很赞原本有些蹦蹦跳跳萌萌哒的能力，现在听起来相当有科幻感了。
然后我又想了一宿，决定将能够提前预知未来的能力命名为先见之明。
李好问：确实是个好名字，不过林前辈，还是早睡早起身体好呀!
然后我又一宿没睡，决定将咦?天后传召我?
结果，记录在这里戛然中止。
那最后一句话显然是林嫱对其他人说的，但也被法螺忠实地记录并封印。
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