就听吉鲁在那边尴尬地解释：敝寺的规矩, 进了十字寺信奉吾主, 那就得吃素，荤腥都是沾不得的。
卓来不理解，咋咋呼呼地又报了一堆菜名儿, 比比划划地形容那些食物多么的美味。
据李好问猜测：也就查克等景僧道心坚定, 否则被小卓来这么一蛊惑，恐怕要当场还俗。
于是李好问咳嗽一声, 提醒院儿里的卓来注意分寸，然后对一直静候在身边的查克说：你们三位过得很清苦啊!
查克一声苦笑, 点点头，随即陷入回忆：其实早些年还好，但是会昌五年六年的时候，日子过得确实有点惨
当时你们全部被驱逐了吗?
查克点点头：全部被驱逐。当时就吾等三人，背着寺里那几件法器离开十字寺。在外流落了两三年，靠做苦力，打零工为生，直到去年才返回这里，重新入驻十字寺。
不过，我等经受的这点考验，与敝教弥失诃1相比，实在是算不得什么。弥失诃当年为了忏悔世间大众之罪，甘愿以一己之躯受那钉死于十字架上之苦
说着说着，查克竟唏嘘起来。
他伸手指指木箱里诡务司帮着找回的那些破烂法器：喏，这个是弥失诃在十字架上所戴的荆棘冠冕的复制品。
这个是敝教几位先贤，为了维护弥失诃而遭受迫害时所戴的脚镣、手铐
的复制品!李好问在心里帮查克补足。
因此他完全理解不了为何赵归真蒋沧一流对景教如此忌惮，这些看来没有任何法力的复制品，也被对方认为是沾去了信仰之力而全部都要抢回来。
李好问想了想又问：你们三人都非中土人士，既然在长安遭到封禁与驱逐，为何不离开这里，返回故乡呢?
被问到这里，查克立即庄严作答：这是吾主的意志。吾等每个人，都是由吾主安排，留在吾等该在的位置上的。
无神论者李好问对此并不理解：今上即位两年，阁下不再被驱逐也已有两年，可十字寺依旧冷清。恕我直言，十字寺再次兴盛的可能性并不大，而各位在此的生活势必万分辛苦。这样的付出，值得吗?
按照李好问所知，不像佛家还有可能重兴，景教在中土的衰微已成定局。他认为查克等人留在长安已没多大意义。
查克的决心看起来不容置疑，他伸手在胸前划了一个十字，道：任何坚守都有它的意义。
李好问冷冷地反问：但你们并不了解这意义是什么，不是吗?
查克闻言便笑了，眼里仿佛有光，极富自信地道：吾主告诉过吾等，意义在恰当的时候会自行现身的。到那时，一切就都明了了。
李好问闻言，有一瞬间的失神他无法理解查克的坚持，就像他也无法赵归真的坚持：
死都已经死了，一缕魂魄还是不肯消散;
不惜成千上万的生命一起陪葬，无论付出何等代价都要达到自己的目的
这与查克等人在接近荒废的十字寺里无论如何都要坚守，依旧有相似之处。
李好问忽然有种感觉如果他不能理解赵归真的动机，那么他就无法阻止赵归真。
最终他点点头冲查克，表示尊重他人的信仰：很好，我明白了。按照事前的约定，诡务司追回了贵寺的失物，贵寺因此将提供两件神级法器，由诡务司选择其一借用。
一听见李好问提这话，查克的眼神立即变了。
他似乎根本就没有料到，李好问竟然真的会向十字寺提出要借神级法器使用。
于是他支支吾吾地开口道：这个李司丞千万不要着急，那个吾还需要向吾主祷告，代替您与吾主沟通一应细节。
李好问：呵呵!
刚才说起坚守、意义和信仰的时候，言语连顿都不带顿的。
现在提起借法器了，开始打磕巴了。
这就好像是，工作层面明明已经谈好的一件事，临到执行了对方却说还需要等领导批复。
李好问神情冷淡地看着查克，平静地道：你也一定想知道为什么会有人来攻击十字寺，那个被剖开还能马上复原的对手到底是什么人，以及他们下次什么时候再来攻击十字寺吧?
查克滑头无比，他盯着李好问看了又看，大约觉得李好问不像是会将整座十字寺弃之不顾的那种人，于是腆着脸道：但这种时候吾也只能去向吾主祈祷。毕竟您看，吾这庙这么小，根本不像是手头掌握着两件神级法器的样子啊?
敝寺的法器，那都在上一级的教区呢。
李好问看了看周遭的环境，也觉得如此毕竟那是神级法器，而十字寺内现在只有三个景僧。景教就算是再财大气粗，也不可能把宝贵的资源交给查克这样的人，在遥远的长安城随意挥霍。
但他长了个心眼，提前问道：但你们这里真的见证过你们的主降下神谕吗?
查克坦然地回答：没有，至少我没有见过。
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