赵归真有一瞬间的失神，于是石磬决定再推他一把
其实，我因为某些特殊的原因，极得当今天子的信任。按照你之前所想，由我去游说天子，劝他禁绝佛门，独尊道术，理论上并非不可能。
但这条路，实际早已被你以一己之力完全堵上了!
石磬给画了个大饼，然后在赵归真眼前亲手把这大饼撕碎，任是谁都受不了。
于是李好问额头青筋暴起，额角冷汗涔涔，怒问道：何出此言?
赵道长，石磬放缓了声调，用一种适合追忆的音色与节奏缓缓地奏着，上次会昌灭佛时，你曾经告诉武宗皇帝一个谶言。李氏十八子，昌运方尽，便有黑衣天子理国。
赵归真沉声道：不错!那是我门下一名擅长卜束的弟子，占卜出的预示。说与武宗陛下听说，他当即采纳了我等关于灭佛的谏言。
石磬周身的纹路发生些微变化，勾出一个冷酷的弧度，接着道：那么敢问，十八子是何意?
赵归真驱动李好问的身体，哈哈大笑。
李司丞啊李司丞，想不到你有朝一日竟会问我这小儿也能答得出的问题。
十八子，便是我李唐的国姓，李氏，以拆字法拆开的结果。
既然十八子代表李字，又为何在前面又要重复一遍李氏?
这
赵归真当时便被问住了，愣了片刻，强词夺理道：天下有这等规矩吗?拆字法之前，就不能将原字再重复一遍的吗?
呵呵!石磬的音节一如既往地讽刺而优雅，那我问你，穆宗一脉，包括其后来登基的三位皇子，敬宗、文宗、武宗，他们各自的子嗣，除去那些年幼便夭折的，长到成丁的龙子凤孙共有几人?
赵归真不言语了，片刻后反问道：你这么说是什么意思?
石磬敲响了几枚轻快的音节：赵真人数不清楚，我可以告诉你，从穆宗算起，总十八人!
正好合十八子之数。
我再问你，武宗皇帝灭佛之后，你有没有命你那位擅长卜术的弟子重新占卜，看是否打破了这个谶言?
李好问脸上的神色也越发凝重。
李司丞，你到底想说什么?赵归真再次发问。
就在这时，石磬旁，突然出现了一幅鲜明的景象
你看这人!
这幅历史影像中出现的，是一个穿着黑衣的僧人。僧人光着头，穿着一袭破旧的僧袍，足上蹬着的是草鞋。
这僧人身后是江南的柔山媚水，一看就与长安一带的景致不同，到处是绿意盈盈，雾气在那僧人背后的山间萦绕。
这名黑衣僧人虽然穿着最为平庸而破旧的服饰，却负手昂然立于这天地之间，面上表情坚毅，自信满满。
要不要我放大一些，让你看清楚?
然而不必石磬再对此加以调整了，这幅从历史中拖出的影像足够清晰，总是那人的发型、服饰，甚至是面容、表情，都与现如今有天壤之别，可是这副属于李唐皇族的秀气五官，却教人一望而知。
这这是
从李好问口中传来上下牙齿打架的声音，显然赵归真震惊莫名。
黑衣天子?
是的，当今天子曾经离开长安在南方游历。当时他剃度出家为僧，当了一段时间的和尚。
这是李好问亲自跑了一趟江南，追溯历史，费尽心思，才找到的历史影像。
当初他曾经短暂上溯，前往会昌四年除夕至元日的太极宫中，见到过当时还是光王的李怡，见到他鬓边偏短的头发，又听当时的武宗皇帝李炎提到过光王曾经南下江南。
当时李好问并未意识到什么，但后来王子乔提醒了他，赵归真有致命的弱点。
李好问才想起来查证此事。
一查之下，果然如此。
当初你用来劝说武宗皇帝灭佛的谶言，正好成为了当今天子登基的谶言。
赵归真，是你自己堵了自己灭佛的路。
当今天子，为了反对穆宗一系，是万万不可能延续武宗时灭佛的政策的。
如今的天子李忱，本就是宪宗庶子，又由太监拥立，可谓得位不正。
但是赵归真当初为了劝武宗所占(编)卜(造)的谶言，恰好成了李忱即位合法性的最佳证明，因为这是武宗在世时就已经认可的天意。
另外，李忱痛恨郭太后和兄长穆宗，认为父皇宪宗之死与这两位密谋宫变脱不了干系。
因此，但凡穆宗和穆宗的儿子皇帝们支持的，李忱登基后，就一概会反对。但凡兄长和侄儿们重用的大臣，李忱一概都贬到瘴疠之地去;而他那好侄儿煞费苦心驱逐的外来信仰，李忱就一定要将它们再扶持起来
毕竟，李忱自己也曾经出家着黑衣，是货真价实的黑衣天子呀!
当日你与天子在这兴庆宫合作处理关于郭太后的首尾，就应当已经意识到这一点才对。
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