有水银人的帮助，他大体上得出结论：垂直!
但由于这标杆是个锥体而并非圆柱体，这结论是否完全精确，李好问不敢打包票，只能大致排除，标杆上有猫腻的可能。
如果不是标杆，那么问题很可能就出在这观象台的汉白玉地面上。
他又能用什么方法，证明这地面不是平整的，而是略略向南方倾斜呢?毕竟只有这样，才能令处于洛州的观象台，也在夏至这日观测到无影的景象?
这时，一直沉默着观察李好问忙东忙西的义净忽然站起身，来到观象台旁，找到一名小沙弥，吩咐了一句。
那小僧甚是乖觉，应了一声就飞快跑了。不一会儿跑回来，手中提着一只当做食盒使用的漆盒，和一只水瓮。
义净转身将这枚漆盒递到了李好问手里，用他那一贯柔和的语气轻声道：就用这个验证吧。你一旦做好准备，我就会往这漆盒里注水。
李好问接过漆盒一看，只见这是一枚最常见不过的竹木漆盒，一层薄薄的底板四周，围了一圈竹片作为盒子的四壁。外面再涂上一层厚漆作为防水。
李好问瞬间明白了义净让他注水的意思要检查汉白玉地面是否是水平也很简单，只要将地面与水平面做对比，如果两者一致，那就能证明地面也是水平的，如若不然，那么洛阳无影的结论，也就不成立。
李好问仔细检查了整个漆盒的构造，觉得没有问题。加之这漆盒长而扁，他自信如果地面的角度有问题，他一定能通过这漆盒看出来。
于是李好问自信满满地冲义净点了点头，道：大师，可以了。
义净冲小沙弥比了个手势，对方立即将盛满水的水瓮递给了李好问。
李好问将水瓮的水灌入漆盒，而后将漆盒放置在观象台平整的地面之上。
单凭肉眼观测，李好问是看不出这漆盒里的水面是否完全与漆盒底平行。
但他有水银人相助。
来吧!李好问一声招呼，小水银人立即变成了一把带刻度的标尺，能笔直地探入漆盒中，标出水深刻度。
当漆盒内的水面完全平静下来之后，李好问让水银人在这里测测，那里测测，很意外地发现，水面距离盒底的距离完全是一样的。
李好问原本认为是他所选位置的问题，于是果断换了一个位置，继续测量。
于是，观象台之外的那许多旁观者们，无论是原本就一直支持义净，渴望见证神迹的僧人们，还是那些原本抱着怀疑心态到此的旧士族子弟们，都一起旁观见证李好问，这位唯一敢于挑战洛阳无影说，并且努力想办法验证的质疑者，在观象台上兢兢业业地测量着。
最终李好问放弃了。
他几乎测量了整片观象台的地平，确定这里的地面完全是水平的，不存在向南倾斜的倾角。
而观象台上竖起的标杆，则基本可以确定，是与观象台垂直的。
洛阳确实无影。
李好问当着所有人宣布了他自己得出的这个结论，也不管台下的议论声是对他这份执着的赞许还是揶揄。
忙到这时，日头竟已西斜。日影的长度已指向未末。
贵胄子弟与黑衣僧侣们，或满面肃穆，或满心疑惑地从台前散开。
不管怎样，他们今日共同见证了一出足以载入史册的实验。
就算是有搅局者质疑者在场，最后也被无可辩驳的事实所驳倒洛阳无影，是真实存在的。
唯有李好问一人，木鸡般呆立于观象台之上，面上是三观被颠覆惊骇与深深的疑惑。
没有人同情他。
此间唯有义净和尚一人，缓缓走到李好问的身边，低声道：年轻人独自到此，难道是在追求一盏茶的境界?
李好问双眼瞬时亮了亮，随即转向义净。
他早该想到的。
林嫱将他送来了这里，义净却丝毫不感到意外，估计是早就看透了他此行的目的。
这时，李好问才注意到，义净其实是个瘦小且略微有些驼背的中年僧人，哪怕完全站直身体，头顶也不过才到他肩膀处。
靠近了看，义净脸上的皱纹越发深刻，面容尤为苍老，但那对眼却湛然有光，宛若年轻人。他的眼神中透着一种执着，似乎他说了洛州无影，就一定要证实洛州无影似的。
是的，李好问说了实话，但我还是不敢相信洛阳无影。
他也不知怎么地就把话题又绕了回来。
可能他骨子里就是一个较真的人，一旦认定了不科学，他就无论如何都要找出事实真相。
请大师教我。
义净略微佝偻着背，缓缓转过身，来到观象台一角，伸手捡起了某样东西。
你到现在都还认为我是在欺骗?
李好问顿了一下，虽然自己也觉得很不礼貌，但他还是肯定地回答：是!
而且我坚信您无法欺骗这世间的所有人。
义净回过头，将一束已经完全晒干了的佛
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